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        <title>真理和价值</title>
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        <script type="text/javascript">
            function fun1(obj)
            {     
               var f1=document.getElementById(obj);
               f1.style.display="block";
            }
            function fun2(obj)
            {      
               var f1=document.getElementById(obj);
               f1.style.display="none";
            }
            function fun3(obj){
                if((window.pageYOffset)>40){
                    var f2=document.getElementById(obj);
                    f2.style.display="block";
                }
                else{
                    var f2=document.getElementById(obj);
                    f2.style.display="none";
                }                                
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            function getTime(){
                var t=new Date;
                var y=t.getFullYear();
                var m=t.getMonth()+1;
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                var min=t.getMinutes();
                var s=t.getSeconds();
                var time=y+"年"+m+"月"+d+"日"+","+h+":"+min+":"+s;
                document.getElementById("btm").innerHTML=time;
                setTimeout('getTime()',1000);
            }
            function fun4(j){
                var xuNoteBox=document.getElementsByClassName("xuNoteBox");
                for(var i=0;i<4;i++){
                    xuNoteBox[i].style.display='none';
                }
                xuNoteBox[j].style.display='block';
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                真理和价值
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                <p>我们在日常生活中难免遇到真理原则与价值原则发生冲突，那么当冲突发生时该如何抉择?真理与价值是什么﹖究竟有没有永恒的真理?这些都是很值得我们思考的。</p>
                <p>哲学上的真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。真理的根本属性是客观性。首先真理的内容是客观的，它的认识对象是不依赖于人而存在的外部客观世界。它的最根本特征就是对客观事物的本质和规律的正确揭示，把握客观事物本质和规律的一致性。</p>
                <p>真理具有绝对性。由唯物主义可知论，人类可以认识无限发展的物质世界。这一点是无条件的、绝对的。正如恩格斯所说:“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西，对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”</p>
                <p>真理具有相对性。真理是有条件的，有限的。如三角形内角和是180°，在曲面上就不成立。这就说明真理在深度上具有有限性，和认识的角度有关。当然，真理在广度上也有有限性，即对一件事正确，对另一件事未必正确。</p>
                <p>真理的绝对性与相对性是辨证统一的。无数个相对真理的叠加，构成了绝对真理。真理的绝对性与相对性的辨证统一，要求我们树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发展中坚持。反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。</p>
                <p>我们再来说“价值”。简单的来说，价值是客体以自身属性满足主体需要成主体需要被客体满足的效益关系。价值具有主体性和客观性。这要求我们树立正确的价值观，对事物做出正确的价值评价。</p>
                <p>那么真理与价值有没有统一性，让我们做到既能“按科学规律办事”又能“满足人的需求”.。从实践与认识的角度来讲，实践是认识的基础，认识反过来又可以指导实践。在反复的认识运动过程中，人们逐渐总结出了一些真理。而检验真理的唯一标准是实践。掌握了真理，我们便可以长期用它来指导实践，所以真理会制约人的实践活动。再有，实践的目的是获得一定的价值，所以价值取向也会制约人的实践活动。可以说真理与价值这两个尺度，只有很好地结合起来，才能有利于我们的成功。</p>
                <p>孔子说过:“君子喻于义，小人喻于利。”这里义可理解为真理，利可理解为价值。真理强调客观性，即主体认识必须符合客体;价值强调主体，即客体要满足主体。这是两者的区别。两者又是有联系的，真理是价值的基础，价值是真理的目的。我们不可片面强调真理或价值的片面性，从而使真理没有意义或是使价值失去方向。</p>
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